《破坏之王》剧情简介
破坏之王是由松木創执导，寺島幹夫,萨阿德·西迪基,王瑞儿,秦丽主演的一部历史剧。主要讲述了：当他们(men)弄(nong)清楚是怎么回事时七嘴八舌(she)地(di)大(da)骂青霞早已惊(jing)动(dong)了刘氏族人便不约(yue)而(er)同地聚集在刘宪德家里这救济灾(zai)民(min)地(di)粮食喧哗拥挤充街塞(sai)道(dao)大街上地(di)灾(zai)民(min)如蚁熙熙攘攘时至辰时是...雪仇耻复政权那怕他猛睡狮魑魅逃(tao)藏(zang)兵又精强梦中醒层层束(shu)缚(fu)驱外族天罗网齐叫道到那时完全独(du)立(li)向天一(yi)吼(hou)百兽惊处处高(gao)张(zhang)复我冠裳政那怕他龙蛇走改条约中...
《破坏之王》相关评论
苦寒
意大利新现实主义的先驱。戴锦华老师对于背景的几点补充：1.有声电影的出现实际上也造成电影视觉上的倒退和懈怠，当人们发现能够用声音讲故事，他们就不再费劲心思用影像呈现故事，加之社会因素，电影走向室内，如意大利上流社会、布尔乔亚生活的白色电话片。新现实主义有机会把摄影机扛到大街上去（虽然大部分是室内）；2.二战后意味着整个社会的伦理变化，高阶层像低阶层的同理心，罗西里尼、维斯康蒂作为出身优渥的富足家庭乃至贵族家庭，纷纷把视线投向底层。当然本片作为战后意大利新现实主义先驱性的作品（更早些的是沉沦），仍难免有很多局限，影片后面仍保留情节剧、室内剧等元素和二元对立的戏剧冲突，破坏之王或许到48年的大地在波动，偷自行车的人才进入新现实最纯粹的呈现。影片前部散点式的、开放的、似乎没中心的人物和环境描绘是开创性的。
B神
影片中的华人文化不管是从数量还是质量上，都是处于弱势、边缘甚至有些疑惑的地位。影片就和里面的春晚一样，虽然有着诸多尴尬，有着很多疑惑的元素，但是能够做出来，就是主流文化之外的一次可贵的努力。其实看看眼下在主流文化之外，国内的草根文化又何尝不是这样弱势、边缘和疑惑的地位呢。而且更疑惑的是，像那种做作的四字词排列的主持风格明明让人不适和尴尬，可是当自己做的时候却也不得已要沿袭这种风格，因为主流之外的人想要对主流谋求改变的同时，却也是迷茫的。这样的一部影片在国内得到吹捧，除了通过春晚表达出全体华人对家乡的思念，更多的可能是想要为草根文化争取一份地位吧。草根文化不但是想要讨主流一口饭吃，更想要分一笔主流的资源的啦。
